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2008-07-09 | 崔健的“80后”知音
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| 作者：赵勇 提交日期：2008-7-8 8:01:00 |
每年给本科生上课时都会拿出一个单元的时间讲讲崔健。讲崔健就是讲八十年代的光荣与梦想，那里面也有我的流年碎影。自从崔健的《一无所有》问世后，我似乎就追随着他的摇滚一路走来，一直走到九十年代末，走到我写出《崔健的摇滚乐与反抗的流变史》为止。
2008年1月5日，我特意去北京工人体育馆看了那场《时代的晚上•20年经典回顾——崔健北京演唱会》。现场依然火爆，欢呼、喝彩、“崔健牛比”的口号、全场同唱一首歌的场面，然而我却出奇地平静。也许，我已经老了。
但是，我的学生们无疑都是年轻的朋友，他们与崔健并非没有隔膜，却还是有人感受到崔健的震撼。
这学期上交的作业中有好几位同学提到了崔健，其中有两位印象颇深。
一位同学在其作业的附记中写道：
今天在课堂上听了崔健的摇滚音乐，感触挺多的。之前听过他的音乐，但不知道是他唱的，而且歌词很多都听不清楚，可以说大多是没有听懂吧，以为也是一般的流行音乐，所以没有关注。今天听了之后很有震撼感。在他的歌词中我看到了八十年代青年们的那种思想，很有社会责任感，很有批判精神，很有个性（当然不是当下的做秀），确实很受鼓舞啊。因为我对摇滚音乐不是很了解，也不甚会欣赏它，之前不喜欢也是因为其奏曲太嘈杂了，根本听不清在唱什么，但感觉它似乎是借此释放一种情绪、或是一种郁积，或是一种欲望，因为那嘈杂的声音就像自己在嘶喊一般。我常常用一个文学术语来称呼：“象征主义音乐”。感觉它在表达一种什么，可是又讲不清，同时它的伴奏也似乎是形式大于内容，与那种温情脉脉的歌曲很不一样。
今天受到震撼的当然主要不是其形式，而是它的歌词。可以看出，其歌词是很有穿透力的，直指当前社会上的各种现象。让我佩服的是他在八十年代就唱出了今天社会的面貌。有人将它视为大众文化，我觉得这是看其形而不看其实，把他的歌词与当前或当时流行的歌曲比较一下，是可以看出明显的差异的。它只不过是借用了大众媒介来传播而已，这个不需要多讲。
还有一个让我吃惊的是同学们在两次听歌的反应。第一次听，一开始还有一些同学认真地听，但很快就厌烦了，居然还有不少同学睡着了，能在这么大的摇滚音乐中睡着，令人佩服！当然如果是个人爱好，即个人不喜欢他的音乐，我不会说什么（说实话，我也不喜欢摇滚音乐），但后面的反应就使我想不通了。第二次听，就是有动慢的那次，我发现刚才根本不愿听的同学也认真起来了，不，是以看为主，以听为辅。我甚至敢说，他们关注的并不是音乐本身，他们把目光转向了动漫，把音乐当成了单纯娱乐性的背景音乐。那么，从这个角度来说，音乐的价值已经发生转变了。一个这般有批判精神，有震撼效果的音乐居然成了娱乐的工具，犹如在一首悼歌中享受音乐的快感一样，这岂不是一种悲哀。我们都居然如此，那么社会上就可想而知了。其实，将崔健的音乐用动漫的形式来传播，这一举动，就说明了它悲哀的遭遇。音乐如此，其他的很有价值的艺术不也如此吗？
除了这位同学提到的震撼外，我很欣赏他的敏感。他观察到一些同学两次听歌的不同反应，让我想起了麦克卢汉的名言：媒介即信息。同样还是《新长征路上的摇滚》或《红先生》，由于它的传播方式变了，它也就散发出不同的信息，还让人形成了不同的接受态度。
另一位同学不但听出了名堂，还激发出了他的创作欲望。下面我要抄录的是他的作品。
听崔健，从疯狂到宁静。
那天在课上集中听了那么多崔健的歌，我当时心潮澎湃，产生了强烈的共鸣，于是直接在手机里打下了一首歌词——《兵兵，强尼，来段吉他》：
我感觉爱情离我很近
音乐离我很远
每天都是老干妈牛肉炒饭
加个蛋再添一块钱
没事自己空手练练扫弦
下铺的嘴里冒着烟
嚼着槟榔是那么熟练
我还在线和美女聊天
也不想想一首《时光》都不会弹
每天每天每天每天每一天
每一天还不都是从早到晚
睡饱了吃吃饱了睡
偶尔还逃逃毛邓三
在赵勇课上我集中听了崔健
我感觉我想说的他都快说完
幸好咱是学中文的
还可以写点诗和歌词还有三句半
我听着听着就想喝点酒
我想这世界虽然扯犊子但还是有救
我正搁这自我陶醉呢
边上兄弟拍拍我说起来吧下课了该走了
对啊赶紧去吃老干妈炒饭
于是下课了我就走了
不一样的人们走在夜晚
他们给我不同的体验
城市的光刺痛我的双眼
不停记录直到手机没电
一身烟一身汗一脸疲倦
没有钱没有权没有实现
这位同学在平静之后又写出了一首作品：《奔流》。这一次既有词又有曲还有吉他编配，可惜我既读不懂五线谱也敲不出五线谱，只能想象一下它的旋律。
我想崔健一定是幸福的，他有歌迷，有粉丝，一不留神又多了几位“80后”知音。许多年前读吴伯萧的《歌声》，记住了它的开头句：“感人的歌声留给人的记忆是长远的。”但崔健的摇滚似乎不能用“感人”来形容，那既是震撼，也是击中和洞穿。
2008年7月7日
每年给本科生上课时都会拿出一个单元的时间讲讲崔健。讲崔健就是讲八十年代的光荣与梦想，那里面也有我的流年碎影。自从崔健的《一无所有》问世后，我似乎就追随着他的摇滚一路走来，一直走到九十年代末，走到我写出《崔健的摇滚乐与反抗的流变史》为止。
2008年1月5日，我特意去北京工人体育馆看了那场《时代的晚上•20年经典回顾——崔健北京演唱会》。现场依然火爆，欢呼、喝彩、“崔健牛比”的口号、全场同唱一首歌的场面，然而我却出奇地平静。也许，我已经老了。
但是，我的学生们无疑都是年轻的朋友，他们与崔健并非没有隔膜，却还是有人感受到崔健的震撼。
这学期上交的作业中有好几位同学提到了崔健，其中有两位印象颇深。
一位同学在其作业的附记中写道：
今天在课堂上听了崔健的摇滚音乐，感触挺多的。之前听过他的音乐，但不知道是他唱的，而且歌词很多都听不清楚，可以说大多是没有听懂吧，以为也是一般的流行音乐，所以没有关注。今天听了之后很有震撼感。在他的歌词中我看到了八十年代青年们的那种思想，很有社会责任感，很有批判精神，很有个性（当然不是当下的做秀），确实很受鼓舞啊。因为我对摇滚音乐不是很了解，也不甚会欣赏它，之前不喜欢也是因为其奏曲太嘈杂了，根本听不清在唱什么，但感觉它似乎是借此释放一种情绪、或是一种郁积，或是一种欲望，因为那嘈杂的声音就像自己在嘶喊一般。我常常用一个文学术语来称呼：“象征主义音乐”。感觉它在表达一种什么，可是又讲不清，同时它的伴奏也似乎是形式大于内容，与那种温情脉脉的歌曲很不一样。
今天受到震撼的当然主要不是其形式，而是它的歌词。可以看出，其歌词是很有穿透力的，直指当前社会上的各种现象。让我佩服的是他在八十年代就唱出了今天社会的面貌。有人将它视为大众文化，我觉得这是看其形而不看其实，把他的歌词与当前或当时流行的歌曲比较一下，是可以看出明显的差异的。它只不过是借用了大众媒介来传播而已，这个不需要多讲。
还有一个让我吃惊的是同学们在两次听歌的反应。第一次听，一开始还有一些同学认真地听，但很快就厌烦了，居然还有不少同学睡着了，能在这么大的摇滚音乐中睡着，令人佩服！当然如果是个人爱好，即个人不喜欢他的音乐，我不会说什么（说实话，我也不喜欢摇滚音乐），但后面的反应就使我想不通了。第二次听，就是有动慢的那次，我发现刚才根本不愿听的同学也认真起来了，不，是以看为主，以听为辅。我甚至敢说，他们关注的并不是音乐本身，他们把目光转向了动漫，把音乐当成了单纯娱乐性的背景音乐。那么，从这个角度来说，音乐的价值已经发生转变了。一个这般有批判精神，有震撼效果的音乐居然成了娱乐的工具，犹如在一首悼歌中享受音乐的快感一样，这岂不是一种悲哀。我们都居然如此，那么社会上就可想而知了。其实，将崔健的音乐用动漫的形式来传播，这一举动，就说明了它悲哀的遭遇。音乐如此，其他的很有价值的艺术不也如此吗？
除了这位同学提到的震撼外，我很欣赏他的敏感。他观察到一些同学两次听歌的不同反应，让我想起了麦克卢汉的名言：媒介即信息。同样还是《新长征路上的摇滚》或《红先生》，由于它的传播方式变了，它也就散发出不同的信息，还让人形成了不同的接受态度。
另一位同学不但听出了名堂，还激发出了他的创作欲望。下面我要抄录的是他的作品。
听崔健，从疯狂到宁静。
那天在课上集中听了那么多崔健的歌，我当时心潮澎湃，产生了强烈的共鸣，于是直接在手机里打下了一首歌词——《兵兵，强尼，来段吉他》：
我感觉爱情离我很近
音乐离我很远
每天都是老干妈牛肉炒饭
加个蛋再添一块钱
没事自己空手练练扫弦
下铺的嘴里冒着烟
嚼着槟榔是那么熟练
我还在线和美女聊天
也不想想一首《时光》都不会弹
每天每天每天每天每一天
每一天还不都是从早到晚
睡饱了吃吃饱了睡
偶尔还逃逃毛邓三
在赵勇课上我集中听了崔健
我感觉我想说的他都快说完
幸好咱是学中文的
还可以写点诗和歌词还有三句半
我听着听着就想喝点酒
我想这世界虽然扯犊子但还是有救
我正搁这自我陶醉呢
边上兄弟拍拍我说起来吧下课了该走了
对啊赶紧去吃老干妈炒饭
于是下课了我就走了
不一样的人们走在夜晚
他们给我不同的体验
城市的光刺痛我的双眼
不停记录直到手机没电
一身烟一身汗一脸疲倦
没有钱没有权没有实现
这位同学在平静之后又写出了一首作品：《奔流》。这一次既有词又有曲还有吉他编配，可惜我既读不懂五线谱也敲不出五线谱，只能想象一下它的旋律。
我想崔健一定是幸福的，他有歌迷，有粉丝，一不留神又多了几位“80后”知音。许多年前读吴伯萧的《歌声》，记住了它的开头句：“感人的歌声留给人的记忆是长远的。”但崔健的摇滚似乎不能用“感人”来形容，那既是震撼，也是击中和洞穿。
2008年7月7日
"但崔健的摇滚似乎不能用“感人”来形容，那既是震撼，也是击中和洞穿。"
话说08年1月5日正是我22大寿；
话说您平静也许恰因为您是他平起平坐的真知己；
话说他从游吟诗人到碎碎念念到动漫小丑真的让人很无奈；
话说我们80后也将退出历史舞台；
话说还是06级孩子的作业能催出灵感来还债...
话说您平静也许恰因为您是他平起平坐的真知己；
话说他从游吟诗人到碎碎念念到动漫小丑真的让人很无奈；
话说我们80后也将退出历史舞台；
话说还是06级孩子的作业能催出灵感来还债...
受滋润了,挺舒服舒适,呵呵
来看看俺吧,好孤单啊!
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回历山：开了博客就得承受各种东西，孤单也是其中之一吧。
也去看过，见老兄最近诗兴大发，甚是羡慕。俺又不懂，只好掩面而逃，哈哈。
话说您平静也许恰因为您是他平起平坐的真知己
哈哈，这话说大了。真实的情况很可能是那天没睡醒，状态不好。
也去看过，见老兄最近诗兴大发，甚是羡慕。俺又不懂，只好掩面而逃，哈哈。
话说您平静也许恰因为您是他平起平坐的真知己
哈哈，这话说大了。真实的情况很可能是那天没睡醒，状态不好。
崔爷的帖严重顶起！
你的学生牛比，你更牛比！
这帖要留个名~~
不能遗忘 老崔
另外，你那学生写的不错 但有点郝爽那个劲
另外，你那学生写的不错 但有点郝爽那个劲
赵勇，你是不是崔健要和你打官司的那个人？
没听说过崔健要和赵勇打官司啊呵呵。
许多年前，崔健要和《崔健在一无所有中呐喊》的作者打官司，此人名叫赵健伟。
谢诸网友抬爱，看来崔健也是一个接头暗号。
许多年前，崔健要和《崔健在一无所有中呐喊》的作者打官司，此人名叫赵健伟。
谢诸网友抬爱，看来崔健也是一个接头暗号。
看过《THE BLOOD ON THE PEACE SQUARE》吗？
那时候听“一无所有”，泪流满面……
那时候听“一无所有”，泪流满面……
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『天涯杂谈』声音之老崔的年代，理想主义的摇滚
天涯百宝箱：[只看楼主] [关注此帖]
作者：楚贝勒 提交日期：2004-4-26 11:46:00
声音之老崔的年代，理想主义的摇滚
楚贝勒
第一次听老崔已经不知是什么时候，那时好象《一无所有》混迹在当年许多西北风的专辑，在相对闭塞的塞北小城我还分不出哪一个是老崔，更不知什么是摇滚，八十年代后期应是中国思想相对活跃的年代，那时的报刊杂志你能看到许多现在所不能看到的，摇滚就出生于那个年代，我第一次看到老崔，是在一个杂志的封底，军装，军帽，吉它，还能颗红星，这个形象在我的大脑中形成了老崔最深的印痕。
至今我也没有见过老崔的第一张《新长征路上的摇滚》，听说出版于八七年，但这张专辑中的每一首歌都储存在我的大脑中，成为经典中的经典。
真正完整的听老崔是九一年的《解决》，听说里面有一些是89年前的作品，我无法分辨出或根本也无需分辨，也许是老崔成熟了，节奏加强了，当年我在校园中学着老崔头缠红布抱着吉它唱着《一块红布》时，学校已经马上成为过去。
九四年，听说老崔出了《红旗下的蛋》，自己去一直没有听过，也不知里面都有什么作品，但我听到一种声音，老崔老了，九四年是中国摇滚从地下走上前台的年份，那时中国出了许多好的乐队和乐手，老崔成了中国摇滚的教父，但我更喜欢乐手的老崔，因为那是自己，而不是别人。
九八年，已经不太摇滚的我看到了《无能的力量》，本着一种对老崔的期望，将它买回家，也许是自己变了，俗了，无能的力量让我感到了老崔的无能或自己的无能，我已经在花花世界生存了太久，老崔离我远了还是我离老崔远了，我不得而知，我听到更多的是节奏，我听不到歌词，尽管我看到歌词时一样感动，但感动已不是当年。
2004的老崔我已经不知在忙什么，好象01年拍了《我的兄弟姐妹》，还是酷酷的老崔，但与《北京杂种》已经判若两人，四十岁的老崔，是不是真的老了，老崔的年代，可能在十几年前就已经结束，我不知老崔是否还要出第五张专辑，但我已经决定不再购买，心中的老崔，可能永远象假行僧似的老崔，永远一无所有的老崔，永远站在老地方等待花房姑娘的老崔，那个理想年代的老崔。
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『天涯杂谈』声音之老崔的年代，理想主义的摇滚
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作者：楚贝勒 提交日期：2004-4-26 11:46:00
声音之老崔的年代，理想主义的摇滚
楚贝勒
第一次听老崔已经不知是什么时候，那时好象《一无所有》混迹在当年许多西北风的专辑，在相对闭塞的塞北小城我还分不出哪一个是老崔，更不知什么是摇滚，八十年代后期应是中国思想相对活跃的年代，那时的报刊杂志你能看到许多现在所不能看到的，摇滚就出生于那个年代，我第一次看到老崔，是在一个杂志的封底，军装，军帽，吉它，还能颗红星，这个形象在我的大脑中形成了老崔最深的印痕。
至今我也没有见过老崔的第一张《新长征路上的摇滚》，听说出版于八七年，但这张专辑中的每一首歌都储存在我的大脑中，成为经典中的经典。
真正完整的听老崔是九一年的《解决》，听说里面有一些是89年前的作品，我无法分辨出或根本也无需分辨，也许是老崔成熟了，节奏加强了，当年我在校园中学着老崔头缠红布抱着吉它唱着《一块红布》时，学校已经马上成为过去。
九四年，听说老崔出了《红旗下的蛋》，自己去一直没有听过，也不知里面都有什么作品，但我听到一种声音，老崔老了，九四年是中国摇滚从地下走上前台的年份，那时中国出了许多好的乐队和乐手，老崔成了中国摇滚的教父，但我更喜欢乐手的老崔，因为那是自己，而不是别人。
九八年，已经不太摇滚的我看到了《无能的力量》，本着一种对老崔的期望，将它买回家，也许是自己变了，俗了，无能的力量让我感到了老崔的无能或自己的无能，我已经在花花世界生存了太久，老崔离我远了还是我离老崔远了，我不得而知，我听到更多的是节奏，我听不到歌词，尽管我看到歌词时一样感动，但感动已不是当年。
2004的老崔我已经不知在忙什么，好象01年拍了《我的兄弟姐妹》，还是酷酷的老崔，但与《北京杂种》已经判若两人，四十岁的老崔，是不是真的老了，老崔的年代，可能在十几年前就已经结束，我不知老崔是否还要出第五张专辑，但我已经决定不再购买，心中的老崔，可能永远象假行僧似的老崔，永远一无所有的老崔，永远站在老地方等待花房姑娘的老崔，那个理想年代的老崔。
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崔健最为代表性最有想象力的作品，恐怕要算一块红布和假行僧.很多人喜欢一无所有，我不是很理解.
别以为俺老了,你就忽悠俺吧!
我第一次听崔健的一无所有时泪流满面
当年我可能是15岁吧
但是在2008年的今天，我逐渐感觉到能被崔健震撼的人在现实中都不一定混得如意
包括老崔，一把年计了，还在喉，与其说是佩服，不如说是辛酸
与崔健对应的另一圈人，早已混得肥头大耳，看着崔健德的理想，以及别人的现实，都不是我能做到的，这才是真正的死亡！
当年我可能是15岁吧
但是在2008年的今天，我逐渐感觉到能被崔健震撼的人在现实中都不一定混得如意
包括老崔，一把年计了，还在喉，与其说是佩服，不如说是辛酸
与崔健对应的另一圈人，早已混得肥头大耳，看着崔健德的理想，以及别人的现实，都不是我能做到的，这才是真正的死亡！
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可惜崔健的编曲偏软，我不喜欢这种风格，而且趋向电子化，在第一张专辑就是这种风格，虽然不一定非得很重，但我不喜欢电子的东西。
顶老崔.
评论人：赵勇 评论日期：2008-7-8 20:49
没听说过崔健要和赵勇打官司啊呵呵。
许多年前，崔健要和《崔健在一无所有中呐喊》的作者打官司，此人名叫赵健伟。
谢诸网友抬爱，看来崔健也是一个接头暗号。
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可是那本书写的不错啊。
当然也许看那书的时候是青春期的缘故。
评论人：日这年月 评论日期：2008-7-8 21:38
看过《THE BLOOD ON THE PEACE SQUARE》吗？
那时候听“一无所有”，泪流满面……
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您这前半句。。。。。
没听说过崔健要和赵勇打官司啊呵呵。
许多年前，崔健要和《崔健在一无所有中呐喊》的作者打官司，此人名叫赵健伟。
谢诸网友抬爱，看来崔健也是一个接头暗号。
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可是那本书写的不错啊。
当然也许看那书的时候是青春期的缘故。
评论人：日这年月 评论日期：2008-7-8 21:38
看过《THE BLOOD ON THE PEACE SQUARE》吗？
那时候听“一无所有”，泪流满面……
－－－－－－－－－
您这前半句。。。。。
安逸的生活，和虚荣使他们脱离了真实的生活，他们也就失去了摇滚的土壤，所以他们的出场后来只是想虚荣一下，可是他们已经失去了力量，在我们心中也许他们只有停留在那个时间片段的歌声吧
很早就喜欢他的歌，
花房姑娘。。一无所有，
很多，很多。。。
花房姑娘。。一无所有，
很多，很多。。。
看过《THE BLOOD ON THE PEACE SQUARE》吗？
那时候听“一无所有”，泪流满面……
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您这前半句
——————————————————————————————————
哦，那是片尾曲
那时候听“一无所有”，泪流满面……
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您这前半句
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哦，那是片尾曲
我自己只知道一无所有！
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